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怎么鉴定雍正通宝真伪,鉴定雍正通宝的方法

2021-11-30
雍正通宝的钱文具有划时代的意义,它奠定了清朝此后一百八十余年的钱文风格。其真伪鉴定于现在市场也成了热门话题,今天,让小编来跟大家聊聊雍正通宝吧。怎么鉴定雍正通宝真伪:雍正通宝小平制钱,始铸于雍正元年(1723年)。雍正年间计有15个铸钱局,为:宝泉、宝源、宝浙、宝苏、宝河、宝黔、宝安、宝云、宝晋、宝武、宝昌、宝济、宝南、宝川和宝巩等,雍正通宝最为有数,贵州宝黔局满文雍正通宝折二大钱极为有数,...

天佑通宝哪里可以鉴定,天佑通宝鉴定方法

2021-11-30
很多朋友来消息询问关于天佑通宝的问题,今天小编整理了一篇天佑通宝的鉴别锦囊方法,大家再也不用问哪里可以鉴定辨别天佑通宝了,希望对大家有帮助。天佑通宝哪里可以鉴定:天佑通宝背三价格,笔者要介绍的这枚折二型“天佑通宝”钱(图1),直径28.3毫米,穿6.5毫米,厚2.0毫米,重8.67克,铜质赤褐,文字清晰,包浆极为古旧自然,属传世品,与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照,几无异...

珐琅彩瓷器价格行情,珐琅彩瓷器的图片

2021-11-26
最近很多藏友在咨询小编珐琅彩瓷器价格行情怎么样,应大家所需,今天编来跟大家说说珐琅彩瓷器市场价格行情并跟大家分享分享一些珐琅彩瓷器价格行情,希望对大家有做所帮助。珐琅彩瓷器价格行情:珐琅彩瓷器价格行情:珐琅是一种较软的玻璃料,若在里面加上不同的金属氢化物作为呈色剂,并用油调和,便成为珐琅彩。用珐琅彩在烧好的白瓷上绘画,再入炉二次烘烧,即成为美妙的珐琅彩瓷。这种技术源于15世纪的法国,清初传入...

景泰蓝和珐琅彩的区别在哪里,景泰蓝掐丝珐琅彩的鉴定

2021-11-26
说起景泰蓝,知道的人很多,而提到珐琅彩瓷器,恐怕就很少有人了解。事实上,这两种器物所采用的原料——珐琅是相同的,只是制作工艺大相径庭罢了。今天小编就来跟大家说说它们的区别在哪,并且如何去鉴定景泰蓝掐丝珐琅彩。景泰蓝和珐琅彩的区别在哪里:景泰蓝本名又叫铜胎掐丝珐琅,学名叫做金属胎起线珐琅制品,传入中国之初被称作“大食窑器、鬼国窑器”和佛郎嵌《格古要论~窑器论》。明末清初的文献中有“景泰御前珐琅...

珐琅彩是哪个朝代的,珐琅彩瓷器的工艺

2021-11-26
珐琅彩瓷器作为艺术品收藏中的一个门类,也吸引了广大的收藏爱好者,收藏对象以景泰蓝居多。其工艺的制作分类很多,今天小编就跟大家聊聊珐琅彩瓷器朝代的工艺。珐琅彩是哪个朝代的:珐琅彩,将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法,正式名称为“瓷胎画珐琅”,后人称“古月轩”,国外称“蔷薇彩”。珐琅彩始创于清代康熙晚期,是引进国外珐琅材料创制而成的,并一举成为极名贵的宫廷御用瓷器。康熙时期珐琅彩:康熙...

古玩的私下交易靠谱吗,正规古玩交易平台

2021-11-18
古玩的私下交易靠谱吗:古玩私下上门交易只是古玩交易中的一种方式,只要正确把握正规古玩收藏鉴定知识,熟悉市场行情,私下上门交易还是比较靠谱的。古玩商品门类繁多,其大类包括瓷器、玉器、铜器、木器、钱币、书画以及其它杂项等,一般民间古玩不涉及国家文物法中规定的文物,大多仅限于收藏品之类的东西.在选择交易方式时,要根据古玩品种和价值高低确定其恰当的交易方式。比较贵重的古玩大多走专业的拍卖渠道,一般的...

怎么卖出古董,古玩市场交易网

2021-11-18
近几十年古董古玩收藏越来越热,买卖的人特别多,尤其是很多通过古董一夜暴富成功之后,催生了更多的收藏者。但现如今古玩市场混乱,关于如何交易、在什么市场交易的相信很多藏友还是一无所知,估今天小编来跟大家分享下怎么卖古董、那里有古玩市场交易,希望对大家有所帮助。怎么卖出古董:其实不管是在古玩市场、藏友论坛还是各种圈子里,交易量最大的永远是物美价廉的普通藏品,比如说老钱币、民窑瓷、铜器、鼻烟壶等等,...

古玩如何出手,古玩网上交易平台

2021-11-18
古董古玩该如何出手呢?这个问题在古董古玩的圈子中一直是一个热门的话题,不管是现实中的拍卖还是网上的古董古玩交易平台,很多藏友都是信不过的。今天,小编也来聊聊关于古董古玩怎么交易,古玩要如何出手,希望对大家有所帮助。古玩如何出手:古玩艺术品怎么出手?不外乎这三种方式!近几年,很多藏友经历了很多的曲道弯路,听闻古玩藏品出手,很多模式!然后选择了尝试,结果都是上当受骗的,其实,古玩藏品出手,从来都...
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伊有成鉴定专家:伊有成专家在线鉴定古董

2019-04-24 16:29伊有成专家在线鉴定古董
 
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  伊有成古董鉴定专家目前担任广东古董文化研究会会长,坚持收藏和研究相结合,伊有成鉴定专家在阅读大量书籍和资料的基础上,常去全国各地的20多个古窑遗址,不断搜集古窑瓷片。他主张,“学古陶瓷收藏,标本第一。有了标本,通过对比研究,才会有眼力分辨真伪好坏”。

  上世纪80年代初,在专注古陶瓷收藏之前,伊有成的收藏涉猎很广,除古陶瓷外,还对玉器、钱币、竹木牙雕等各种杂项都感兴趣,但渐渐地他发现,这对于个人的精力和财力都是不小的负担。1991年一次偶然的杭州之行,让他找到了延续至今的有个人特色的收藏方向。

伊有成鉴定专家

伊有成古董鉴定专家对龙泉窑和南宋官窑的见解:

  当时伊有成老师在杭州出差,参观了南宋官窑博物馆出土的南宋官窑标本,发现一件修复的笔洗釉色和形制与龙泉窑差不多,便问展馆的工作人员:“这不是龙泉窑的瓷器吗?怎么也放到这里展览?”工作人员向伊有成解释:“这是南宋官窑出土的,与龙泉窑的瓷器很不一样的。”

  龙泉窑和南宋官窑的瓷器看起来十分相似,但市场价格相差甚远,有不少人因看不准而蒙受损失。由于龙泉窑在历史上还特意仿烧过官窑瓷器,使两者愈发难辨。杭州之行对伊有成的触动很大,伊有成决定开始研究两者的异同。

  因龙泉窑出的多是日用瓷器,如今在古玩市场上多见,且价格相对便宜,而南宋官窑少见,即使是瓷片也不好找,价格还贵。在每月工资还只有二三百元的上世纪90年代初,伊有成曾经一次性花800元买了两小块南宋官窑瓷片。如今他收集的各种龙泉窑和南宋官窑瓷片已达200多件。

  伊有成鉴定专家先后9次前往浙江龙泉窑、南宋官窑遗址,以及南宋官窑博物馆参观考察,收集了数百件瓷片标本,今年伊有成还准备去第10次。伊有成还与许多对龙泉窑和南宋官窑有研究的当地专家学者广泛交流,甚至和专门高仿官窑的老板都交了朋友,购买高仿标本,进行对比研究。

  有眼光才能捡漏

  通过多年反复对比研究,伊有成鉴定专家对龙泉窑和南宋官窑的区别越来越有心得,他从胎质、釉色、敲击声音、形制、工艺等诸多细节方面对两种瓷器做出了区分,体察入微的好眼力让他常常获得“捡漏”的意外之喜,也因此在古玩界被人尊称为“龙泉王”。

  1999年,伊有成在广州古玩市场天光墟逛,一位老板向他推销一件“龙泉”小炉,一看之下,伊有成暗喜,他认出那实际是南宋官窑。开价8000元,最后以6000元成交,当时他还是向朋友借钱买下的。拿回来后,很多朋友过来看,都认为这就是龙泉窑,不值那个价。直到几年后,有真正识宝的人专程从浙江赶过来,以比原价高出百倍的价格从伊有成手中购入这件瓷器,朋友们才对这件宝贝有了重新认识,纷纷对伊有成超前的鉴赏眼光表示钦佩。

  在多次古陶瓷展览中,伊有成都拿出一件官窑瓷器参展,展牌上只写“南宋青瓷”,不写窑口,让参观者自由评判。自然也有识宝的人,但毕竟是极少数。有感于此,伊有成萌生了组织一个平台的想法。2006年,华夏古董研究会正式成立,在朋友们拥戴下,伊有成当了会长。他鼓动大家研究、认识古陶瓷,不定期相约观赏标本、交流信息和心得体会。如今会员已有200多人,其中的专家不定期帮市民鉴宝,还开设了古董鉴定方面的培训班。

  观察近年古玩市场的变化,伊有成预测,在明清瓷器的热潮后,唐宋古瓷器的收藏也将迎来兴盛。伊有成希望有兴趣者一起来研究,共同来探讨,将老祖宗留给我们的古玩艺术传承并传播开来。

  伊有成简介

  广东古董文化研究会会长,国家陶瓷鉴定评估师。自上世纪80年代开始收藏,先后考察了南宋官窑、龙泉窑、越窑、汝窑、钧窑等多处古窑遗址。多年来收藏了不少唐宋名窑瓷器精品,尤其对龙泉窑和南宋官窑情有独钟,收集了丰富的标本和资料,具有一定鉴定水平。

  伊有成:上次关于老张一对汝窑大碗播出以后也引起了不少反映,有的朋友当面问我,老伊,老张那个汝窑大碗,他跑了北京、武汉、上海以及广东,多数专家都说说不好,有的说不对,有少数专家认为对,为什么你说他对就对,你有什么根据?也有朋友给我打过这样的电话,所以我觉得今天应该和大家再谈谈这个问题。为了汝窑这两个大碗,我们在今年6月份又去了一趟汝州,除了去了窑址以外,还专门跑到鲁山段店窑,在窑址上选来这个标本,跟我们上次去找到这个残旧的碗的标本一模一样,也跟老张这个大碗胎釉都是一致的。所以,我觉得更加证明了老张这一对大碗是对的,不是新的,就是鲁山段店窑烧的,汝窑荷花型温碗。

  对于这个汝窑大碗,伊有成先生从三个方面进行了补充和说明:

  伊有成:“对于一件东西的鉴定我认为应该从三个方面来考虑,过去一般是传统的鉴定法,但是根据现在古玩市场的情况,根据社会上一些鉴定的需求,也根据我们会十多年来的经验,我感觉到要从三个方面来鉴定一件东西是真是假。第一是标本,要坚持标本第一。第二要走访市场,了解高仿情况。第三要坚持用传统鉴定法。把这三个方面结合起来鉴定一件东西,我觉得把握性是大的”。

  然后,对于这个汝窑大碗,伊有成先生从汝瓷的胎质进行了分析

  伊有成:汝窑的窑口很多,根据专家介绍,就是汝州一带都有几十个窑。鲁山段店窑又有上百个窑,清凉寺那一带又有好几十个窑,加起来整个河南,包括临汝那一带,烧汝窑的恐怕不亚于上百个窑口。但是目前来看,这三个比较重要的窑口,这三个窑口相比较来说它是有所不同的。拿清凉寺窑来说,它的胎是香灰胎,张公巷窑的胎颜色比它浅一点,黄一点,叫杏黄胎。鲁山段店窑的胎颜色更深一点,鲁山段店窑的胎根据我们目前所掌握的来看它好几种胎,也有像香灰胎一样,也有像杏黄胎一样,也有深灰色的胎,它多种胎,汝窑有多种胎,但是相比较一看,这三个窑口的胎都不一样,都是不一样的。

  其次,伊有成先生从汝瓷的气泡的形态进行了分析和论述:

  伊有成:另外一个,就温度来说,清凉寺的温度比较低一点,它的瓷片烧出来就稍微那个一点。张公巷窑的温度比较高一点,鲁山段店窑的温度也不低,都比清凉寺要高。另外,从它们三个窑的釉来看,清凉寺窑的釉给人一种感觉,好象带一种粉在里面,叫乳浊釉,有一种粉质感,有这种感觉。张公巷窑,因为它温度高一点,它的釉面就亮一点,好象光强一点,但是它的釉质稍微通透一点,而且釉的周围很多小气泡,跟汝窑是不一样的,它是乳浊釉,它是带半透明釉。鲁山段店窑的釉它跟清凉寺窑和张公巷窑都不一样,。。。。由于鲁山段店窑烧汝窑的釉里面有钧窑釉的基因,所以你用放大镜看它的气泡就有钧窑那个一丝一丝,那种腐乳丝的感觉,所以这三个窑口的釉都不一样。

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